आज जुड़-शीतल है

आज जुड़-शीतल है। मिथिला का पावन पर्व। बहुत लोग इस पर्व के संबंध में नहीं जानते, मिथिला में भी यह पर्व सिमटता जा रहा है। अखबार और पत्रिका भी इस पर्व के संबंध में कोई जानकारी नहीं दे रही है। उनकी भी मजबूरी है। न कोई बड़ा नेता इस पर्व को मनाता है और न ही कोई कलाकार या खिलाड़ी। ऐसे में इस पर्व के बारे में कहीं न जगह है और न ही कहीं समय। लेकिन इस पर्व की रोचकता और वैज्ञानिकता इसे मरने से बचा रखी है। अगर इस पर्व को छठ के समान प्रचारित किया जाए, तो इस अद्भूत पर्व पर पूरा देश फिदा हो जाएगा। मूलरूप से यह पर्व सूचिता अर्थात साफ-सफाई से संबंध रखता है। इस दिन उन सभी स्थानों को विशेष तौर पर साफ किया जाता है जहां पानी होता है। जैसे तालाब, कुआं, मटका, संप, टंकी आदि। परंपरा के अनुसार इन स्थानों की सफाई के दौरान विनोदपूर्ण क्रिया की जाती है। जैसे एक-दूसरे के ऊपर पानी डालना या फिर तालाब या कुंए से निकलनेवाली काई अथार्त सड़ी मिट्टïी एक-दूसरे पर फेंकी जाती है। इस सफाई से जहां तालाब और कुंए में नए जल का आगमन होता है, वहीं समाज के सभी जातियों व वर्गों का आपस में मेल-मिलाप भी बढ़ता है। छठ की तरह ही इस पर्व में भी जाति या धर्म का कोई बंधन नहीं होता है और लोग आपस में मिलजुल कर सार्वजनिक व निजी जलसंग्रहण स्थल की सफाई करते हैं। एक प्रकार से यह पर्व होली की तरह ही मनाई जाती है। फर्क सिर्फ इतना है कि इसमें पानी और किचड़ मात्र से एक-दूसरे को नहलाया जाता है।इस पर्व की एक और विशेषता है। क्या आप कभी अपने रसोई को आराम देने की बात सोची है। मिथिला में आज के दिन रसोई को एक शाम पूर्णत: आराम दिया जाता है। मतलब साफ है एक शाम चूल्हा बंद। सभी बासी (एक दिन पहले बना हुआ खाना) खाना खाते है और रात में सत्तू और बेसन से बनी सब्जी खाई जाती है। शाम को आसमान पतंगों से भरा होता है। मिथिला के कई शहरों व गावों में आज के दिन मेला लगता है और लोग तरह-तरह के पतंग लेकर आसमान में पेंच लड़ाते हैं। इस पर्व को बचना चाहिए, फैलना चाहिए, क्योंकि यह समाज को धर्म और जाति के बंधन से मुक्त करता है।